Articles

« Le Mechouar est plus beau que les palais de Grenade » : ainsi les Castillans décrivaient-ils Tlemcen en 1543 !

Les écrits de Francisco de la Cueva comptent parmi les sources les plus précieuses sur l'expédition de Martín Alonso de Córdoba (plus connu sous le titre de Comte d'Alcaudete), gouverneur d'Oran. En sa qualité de militaire et de chapelain (chaplain) personnel du Comte, De la Cueva a par…
le
0

Le palais du Mechouar sous le pinceau de l’artiste Soufi Hafida

Cette aquarelle représente le palais du Méchouar, reconstruit à l’occasion de l'événement « Tlemcen, Capitale de la Culture Islamique 2011 ». Cependant, sa beauté restituée ne saurait égaler la magnificence des palais authentiques qui se dressaient jadis en ce lieu. La raison est simple : le sa…
le
0

Voyage de Ibn al-Sabbah : Description de Tlemcen, la Tashfiniya et la médersa de Sidi al-Haloui

Le Voyage de Hajj Abdullah Ibn al-Sabbah al-Andalusi au Hedjaz [ D'Andalousie au Hedjaz ] est un récit de voyage riche, principalement destiné aux Mudéjars [musulmans restés sous la domination des royaumes chrétiens] d'Andalousie. Il contient également quatre illustrations uniques. Le texte nous est parvenu grâce à un unique manuscrit conservé en Tunisie, récemment édité sous le titre « Nisbat al-Akhbar wa Tadhkirat al-Akhyar ». Le chercheur tunisien Ahmed al-Shtewi fut le premier à découvrir et à présenter cet ouvrage à la communauté scientifique, après quoi le chercheur marocain Muhammad bin Sharifa l'édita et le publia rapidement. [Tahqiq, l'édition critique consiste à extraire un texte de son manuscrit original (un manuscrit autographe d'une époque antérieure à l'imprimerie) et à le présenter sous une forme aussi fidèle que possible à l'original, en le corrigeant et en le collationnant (s'il existe plusieurs exemplaires), en expliquant les termes i…
le
0

Le mystérieux coffre volé de la médersa Tachfiniyya

En 2009, une personne est apparue sur le forum « Skyscrapercity » pour demander des informations sur un coffre archéologique qu'elle avait acheté dans l'intention de le revendre plus tard. Puis, elle n'a pas tardé à proposer ce coffre à la vente via le célèbre site internet « eBay ». Heureusement, le site « Vitaminedz » nous a conservé une copie de la page de description du produit exposé, où le vendeur prétend dans sa description — basée sur ses recherches personnelles — que ce coffre remonte à la médersa Tachfiniyya, et il le décrit comme suit : Un coffre en bois de cèdre de la période du règne des Zianides, flanqué ou précédé de l'emblème des Mérinides [il fait référence à l'étoile qui se trouve sur le coffre, et c'est une analyse incorrecte, car ce n'est pas l'emblème des Beni Merin. Il est probable qu'il ait puisé cette information sur Internet lorsqu'il a cherché le drapeau rouge des Beni Merin centré d'une étoile jaune, qui est un dra…
le
0

Quarante vendredis à la place de La Mecque : le "Petit Pèlerinage" à Tlemcen

Le journal Al-Sirat fut le troisième périodique réformiste publié par l’Association des Oulémas Musulmans Algériens, sous la direction de Abdelhamid Ben Badis. Son premier numéro parut en 1933, et dix-sept numéros furent publiés avant sa suspension en janvier 1934. Malgré les entraves coloniales, le journal se diffusa à travers l’Algérie et atteignit, par voie postale ou grâce aux voyageurs, les pays du Machreq arabe ainsi que les États voisins comme la Tunisie et le Maroc. Il accueillit également des contributions d’auteurs issus de diverses régions du monde arabe. Répartis sur huit pages, ses contenus comprenaient des articles en prose, des poèmes, des actualités locales et internationales, ainsi que des annonces publicitaires, des tribunes de protestation et des correspondances. Dans l’un de ses numéros, Al-Sirat publia une lettre de M. Djelloul Qara Mustapha al-Tlemceni, mettant en garde contre ce que l’on appelait à Tlemcen le "Petit Pèlerinage" (al-Hadj al-Saghir). Cet…
le
0

Aux ruines de Tlemcen, un jeune homme orgueilleux découvre le secret de la vraie grandeur

Aux confins de la ville de Tlemcen vivait un jeune homme au regard brûlant d’ambition, nommé ʿImrān. Il avait passé sa jeunesse au milieu des piles de livres, dévorant les textes et apprenant les vers par cœur, obsédé par l’idée de s’élever. Pour lui, le savoir était une parure sociale, et la valeur d’un homme se mesurait à la place qu’il occupait en tête des assemblées et au nombre de manuscrits qu’il possédait. Un jour, ʿImrān entendit parler d’un cheikh sage, retiré parmi les ruines de Tlemcen, connu sous le nom de al-Ḥājj ibn Saʿīd. Le jeune homme se mit en route, chargé de ses livres et de sa suffisance. Lorsqu’il parvint aux décombres, il le trouva assis sur une natte usée par le temps, penché sur quelques vers qu’il traçait doucement. ʿImrān l’interrogea avec ferveur « Ô Ḥājj, j’ai lu des livres et mémorisé des poèmes, pourtant je ne sens pas que j’ai grandi. Mon âme est lourde, mon élan s’éteint. Dis-moi, comment l’homme s’élève-t-il vraiment, comment atteint-il la dignité ? »…
le
0

Tlemcen en 1886 : scènes de vie vues par un orientaliste américain

À l’intérieur des portes, de longues rangées de boutiques prospèrent, vendant en gros et au détail des cotonnades, des imprimés, des mouchoirs, des étoffes de laine et de coton bon marché, aux teintes éclatantes de rouge et de jaune, des dentelles ordinaires et des gaze légères, du galon doré, etc…
le
0

Il y a sept siècles, on disait : « À Tlemcen le Cavalier, à Murcie la Mariée »

Abou al-Hassan Ali ibn Saïd, plus connu sous le nom d’Ibn Saïd al-Maghribi (al-Maghribi en référence à l'Occident musulman : l'Andalousie et le Maghreb), était un géographe et homme de lettres andalou issu d'une lignée prestigieuse. Né vers 610 de l’Hégire (v. 1214 apr. J.-C.) dans la forteresse d’Abou Saïd, connue aujourd'hui sous le nom d’Alcalá la Real près de Grenade, il s'éteignit en 685 H (1286 apr. J.-C.). Durant ses 75 ans de vie, il côtoya les plus grands savants et laissa derrière lui une œuvre encyclopédique monumentale, dont une partie nous est parvenue tandis que le reste fut tragiquement perdu. En 1238, il quitta l'Andalousie avec son père en raison des turbulences politiques et de l'ascension des Nasrides (rois de l'Alhambra), une époque marquée par les dynasties Mérinide, Hafside et Zianide. Partisans du chef militaire Ibn Hud de Murcie, l'effondrement de son régime poussa Ibn Saïd à entreprendre un voyage vers l'Orient sous couv…
le
0